الفوائد - جديد التصنيف ثقافة http://www.alfawaed.net/ خلاصة العلم والمعرفة أسماء و معاني http://www.alfawaed.net/Summary/171/
  • معنى أريج: الريح الطيبة
  • ايه: علامة
  • اميمة: تصغير أم
  • ايهاب:جلد والياء زائدة
  • الهام: وحي
  • باسل: من أسماء الاسد
  • بلال: ماء
  • بتول: منقطعة عن الزواج للعبادة
  • خنساء: بقرة وحشية
  • خولة : ظبية
  • حفصة: شبل الاسد
  • دانة: حجر كريم
  • ديمة: مطرة دائمة في سكون
  • دحداح: قصير
  • رامي: اسم كوكب
  • رشا: ولد الظبية
  • رحاب: الارض الواسعة
  • رباب : السحاب البيضاء
  • ريم: ظبي أبيض
  • رانية: مديمة النظر
  • سامر: التحدث ليلا
  • ساجد: متعبد
  • سلمان: بريء من العيوب
  • سوسن: زهرة لها رائحة عطرة
  • سحر: آخر الليل
  • سماهر: الرمح الصلب
  • سدير: عشب، اسم نهر
  • شوقية: نسبة للشوق
  • ضرغام: أسد
  • طلحة: شجر ذو شوك ترعاة الابل
  • هذا ومن يرغب في معرفة معنى اسمه.. فيتفضل بكتابته في التعليق
    • ]]>     أسماء للأقصى فدى ثقافة 28/9/2008     مفتاح المعرفه http://www.alfawaed.net/Summary/142/
  • نشاهد مثلآ تغير شكل الحديد بالقرب من الماء نسأل لماذا تغير ممايدفعنا لدراسة ظاهرة التأكسد
    • اذا اصبنا بمرض تلهفنا لمعرفة أسبابه وطرق علاجه فحدث لنا تعلم هذا المرض من دون أن نشعر
  • والانسان انما سمي بهذا لأنه كثير النسيان ، يحتاج الى تسجيل الأشياء والأرقام المهمه وغير ذلك
    • ]]>     كبرى ثقافة 1/7/2008     أوائل http://www.alfawaed.net/Summary/73/
  • العرب أول من ابتكر البوصلة, وقد نقلها إلى أوروبا بطرس فوت ماريكور عام 668هـ (1269م)
  • أول من ابتكر خيوط الجراحة الطبيب العربي المعروف أبو بكر الرازي .. صنعها من أنسجة الحيوان
  • الحسن بن الهيثم أول من ابتكر النظارة وآلة التصوير
  • العرب المسلمون أول أمة في التاريخ تقرر العلاج المجاني. كما أنهم أول من استخرج الحصوة من المثانة, وأشاروا لإمكان تكون الحصوة في مناطق أخرى في الجسم
  • جبل أبي قبيس هو أول جبل وضع للناس في الأرض
  • الحسد أول ذنب عُصِيَ به الله في السماء (حسد إبليس آدم) كما أنه أول ذنب عُصِيَ به الله في الأرض (حسد ابن آدم أخاه حتى قتله)!
  • أول من سلَّ سيفاً في الإسلام هو الزبير بن العوام
  • أول طبيب بشري هو أبو قراط اليوناني الذي ولد عام 460 ق.م, وقد كان له فضل كبير في إدخال تعديلات هامة في مجال الطب حتى عرف بـ(أبو الطب). وقد اكتشف حقائق علمية يعمل بها اليوم في الطب مثلما عملوا بها قبل ألفي عام
  • أول إبرة بالمعنى المفهوم صنعها الصينيون عام 952هـ (1545م)
  • أول من ابتكر لعب الأطفال هم قدماء المصريين
  • الفيديو ظهر أول مرة في التاريخ عام 1393هـ (1973م)
  • أول من اكتشف الميكرفون هو الأمريكي برليز
  • أول مطبعة بالمعنى المفهوم في العالم ظهرت في مدينة نورنبرغ بألمانيا عام 875هـ (1470م)
  • بينز أول من صنع سيارة ذات ماكينة تسير بالوقود, كان ذلك عام 1303هـ (1885م)
  • أول من نطق بعبارة (الوقاية خير من العلاج) هو باستير. قال ذلك عندما توصل إلى لقاح يقي من داء الكلب, حدث ذلك عام 1303هـ (1885م)
  • أول دراجة هوائية صنعت عام 1232هـ (1816م) صنعها الألماني ساور برون
  • أول من اخترع مكيف الهواء مخترع أمريكي يدعى كاربو
  • أول من اخترع الباروميتر الزئبقي لقياس الضغط الجوي هو العالم توريسيلي وذلك عام 1053هـ (1643م)
  • أول من اخترع التلفزيون هو الأمريكي جون لوجي بيرد وذلك عام 1346هـ (1926م)
  • أول من ابتكر مانعة الصواعق مخترع أمريكي يدعى بنجامين فرانكين عام 1174هـ (1760م)
  • أول من ابتكر الأسمنت عالم بريطاني يدعى سبرين
  • أول من ابتكر جهاز التسجيل عالم دنماركي يدعى بولسن
    • ]]>     نواف ثقافة 8/1/2008     إرشادات لجعل كتاباتك يتذكرها الآخرون http://www.alfawaed.net/Summary/67/
  • حلل قراءك: من الذي سيقرأ ما كتبت؟ هل من المرجح أن ينجح الآخرون في فهم كتاباتك؟ وما هو الذي يتطلعون إليه؟
  • ابدأ بجملة تمهيدية في الكتابة: سيساعدك ذلك على تنظيم معلوماتك ووثيقتك.
  • انتق ِ نقاطك الرئيسية: ماهو الذي تريد أن يتذكره قراؤك؟ حدد ثلاث أو أربع نقاط رئيسية.
  • ابدأ بداية قوية: يجب أن تجذب الجملة أو الفقرة الافتتاحية انتباه قرائك وتجعل لديهم الرغبة في مواصلة القراءة.
  • استخدم ما يساعد على التذكر: اجعل القراء يجدون سهولة في تذكر رسالتك المكتوبة. استخدم الصور التوضيحية والجداول والملخص لتأكيد نقاطك الرئيسية.
  • حدد المصطلحات الخاصة بك: سيزداد تذكر القراء لكتاباتك إذا استخدمت الكلمات المألوفة بالنسبة لهم ويجب تعريف وتفسير أي مصطلحات جديدة بالتفصيل.
  • اخبرهم عما ما يجب تذكره: اذكر نقاطك الأساسية في البداية. استمر في تفصيل كل نقطة. إنه ِ كتاباتك بخلاصة لنقاطك الرئيسية.
  • ضع روابط: ساعد قراءك على فهم كتاباتك عن طريق ربط معلوماتك الجديدة بمادة يعرفونها من قبل.
  • استخدم صوراً حية: ساعد قراءك على تخيل الأفكار التي تقدمها. استخدم صوراً حية لتوضيح نقاطك الرئيسية. اعط أمثلة مملوسة لمساعدتهم على التذكر.
  • اربط الموضوع بأكلمه: تأكد من كتابة فقرة تشتمل على الملخص في نهاية كتاباتك. ويجب أن تبرز هذه الفقرة النقاط الرئيسية التي تعهدت أن تقوم بمناقشتها في فقرتك الافتتاحية.
    • ]]>     نواف ثقافة 23/12/2007     اثنا عشرة طريقة لزيادة كفاءة القراءة لديك http://www.alfawaed.net/Summary/66/
  • انتق المادة التي تقرؤها بعناية: لاتضيع وقتك في قراءة كتب ليست ذات قيمة أكيدة. ألق نظرة عامة وتمهيدية على ما قد ترى أنه يقرأ قبل بداية قراءة الكتاب.
  • تخلص من العادات السيئة: لا تهمهم بالكلمات في أثناء القراءة الصامتة أو تقرأ كل كلمة على حدة. تجنب الأشياء التي تشتت الذهن.
  • ابذل جهداً واعياً لتوسيع قراءتك: لا تقصر قراءتك على مجال ضيق احصل على قوائم بأحسن الكتب مبيعاً في العالم أو في وطنك سواء في مجال الأدب أو غيره لترى ما الذي يقرؤه الآخرون.
  • راقب التغييرات في تيار فكر المؤلف: كن يقظاً لكلمات مثل "على سبيل المثال , لذا , إلا أن , بالرغم من , ومع ذلك". هذه الكلمات توضح أن المؤلف سيقدّم فكرة عكس الفكرة السابقة.
  • إلق نظرة على رؤوس الموضوعات والعناوين الفرعية والرسومات: تصفح تلك الأشياء قبل أن تبدأ قراءة الكتاب أو المقالة. ستحدد لك أسلوب قراءتك, وستحملك على التفكير بشكل سليم.
  • اعرف بالضبط المعلومات التي تبحث عنها عندما تقرأ مادة عملية: جهز أسئلة مقدماً. تخيل أنك ذاهب لمقابلة المؤلف عندما تنتهي من قراءة الكتاب أو المقالة, فما هي الأسئلة التي سوف توجهها له؟
  • حاول أن تفهم الصورة الكلية لما تقرأه: اقرأ للحصول على الأفكار الرئيسية. لا تجزع من كم التفاصيل فيما تقرأ.
  • لا تضح ِ بالاستيعاب من أجل السرعة في القراءة: تأكد أنك تفهم ما قرأت قبل أن تنتقل إلى النقطة التالية.
  • ركز على ما تقرأ: تخلص مما يشتت الذهن وركز على رسالة المؤلف.
  • تخيل نقاط المؤلف الرئيسية بمجرد أن تقرأها: اختزلها في عناوين قصيرة. حاول أن "تراها" في مخليتك.
  • اطرح الأسئلة على نفسك أثناء القراءة: اختبر فهمك لكلمات المؤلف وأفكاره.
  • احتفظ بملاحظاتك على ما تقرأ: رتب هذه الملاحظات حتى يمكنك أن تسترجعها في المستقبل. راجعها من حين إلى آخر لتتذكرها بشكل أفضل.
    • ]]>     نواف ثقافة 21/12/2007     خلاصة كتاب من عجائب الحيوان http://www.alfawaed.net/Summary/48/
  • عندما ينام الدلفين فإن نصف مخه يستغرق في النوم بينما يظل النصف الآخر مستييقظا…كما أن أحدى عينيه تغلق بينما تظل الأخرى مفتوحة..!
  • يوجد الذباب في جميع أنحاء العالم ماعدا منطقة القطبين..
  • تستطيع النملة أن تغطس لمدة أسبوعين تحت الماء من دون أن تفارق الحياة..
  • أثقل سلحفاة تم العثور عليها حتى الآن بلغ وزنها 950 كيلو جرام..!
  • عندما تخرج الغوريلا لسانه من فمها فمعنى ذلك أنها غاضبة..
  • الفيل هو الحيوان الوحيد الذي لديه أربع ركب..
  • تستطيع النعامة الركض بسرعة 80 كيلومتر في الساعة..
  • تستعمل طيور البطريق التثاؤب كجزء من طقوس الغزل في فصل التزاوج..
  • يستطيع الحصان النوم وهو واقف..
  • يبلغ عدد الأغنام الموجودة في نيوزلندا نحو 70 مليون في حين أن عدد السكان لايتجاوز 4 ملايين..
  • أثبتت البحوث أن سم إناث الأفاعي أقوى وأشد فتكا من سم ذكورها..
  • كمية الحليب التي يتناولها الحوت الأزرق حديث الولادة يوميا تبلغ نحو 500 لتر ويبلغ وزنه لدى ولادته 50 طن وعندما يبلغ يصل وزنه إلى 150 طن..
  • الهند هي الدولة الوحيدة التي لديها قانون لحماية البقر..
  • عندما تولد الزرافة يكون طولها مترين..
  • يستطيع الشامبانزي التعرف على نفسه في المرآة أما بقية القرود فلا تستطيع ذلك..
  • قلب القنفذ ينبض بمعدل 300 مرة في الدقيقة بينما الحوت الأزرق من 5 الى 6 ضربات في الدقيقة..
  • الطائر الطنان هو الطائر الوحيد الذي يستطييع الطيران إلى الخلف..
  • الدب القطبي أعسر أي أنه يستعمل يده اليسرى في كل شيء..
  • الفئران والخيول لاتستطيع أن تتقيأ..
  • تصل مدة حمل أنثى الفيل إلى 22 شهرا..
  • هناك نوع من الكلاب الصينية التي يظهر على جلدها حب الشباب..
  • صوت صياح البط ليس له صدى ولا أحد يعرف السبب حتى الآن..
  • تستطيع أفعى الأصلة الأفريقية أن تبقة بدون طعام لمدة عامين كاملين..
    • ]]>     إحساس ثقافة 12/11/2007     القراءة والتزود المعرفي [3] http://www.alfawaed.net/Summary/43/
  • هل تجب قراءة الكتاب إلى آخره ؟
    • شكا إلي بعض الشباب من أنهم لا يملكون الإرادة للاستمرار في قراءة الكتاب إلى آخره, حيث إن بعضهم يقرأ أول الكتاب بحماسة, ويقوم بنقل بعض الفوائد إلى أورافه الخاصة, ولكن حين يصل إلى نصف الكتاب, يفقد هذه الحماسة!
    • ما الطريقة الصحيحة في القراءة ؟ وهل علينا أن نقرأ كل كتاب نشتريه ؟ الأمر يتوقف على طبيعة الكتاب, فعلى سبيل الكتاب من بدأ في قراءة (رواية) عليه أن ينهيها لأنه لا تكتمل الفائدة المرجوة منها إلا بعد قراءة كل فصولها. أما إذا اشترى القارئ كتاباً لأن فيه فصلاً يتصل بموضوع يهتم به, فإن له ألا يقرأ باقي الكتاب لأنه لا يشعر بالحاجة إلى ذلك. ومن البديهي أن الناس لا يشترون الموسوعات والمعاجم والمراجع الضخمة من أجل قراءتها حرفياً وإنما الرجوع إليها عند الحاجة.
    • من الواضح أن القراءة ليست بالشئ الممتع دائماً, والنفوس تميل إلى السهولة وإلى الفوضى, لكن إذا عرفنا أن الاستزادة من العلم هي الطريق الذي لا يصح الحيدة عنه أو التوقف فيه وأن المعرفة المتجددة مهمة جداً لاستمرار تقدمنا العقلي, فإذا عرفنا هذا فإننا سنبذل الجهد عن طيب خاطر, وسنتعلم مجاهدة النفس.
  • كيف نستفيد من محفوظاتنا ?
    • المعلومات الوفيرة المستقرة في الرأس تشكل المادة الخام التي يحتاجها المرء في صياغة رؤاه وطروحاته.
    • مشكلة البعض أنه لا يستفيد من النصوص والآراء والأقوال والأفكار التي يحفظها, حيث تجد أن المحاكمة العقلية لديه أقل من المتوسط.
    • قد يرى البعض أن الحفظ فضيلة في حد ذاته, وأنا مع إيماني أن الحفظ فضيلة لكن من المهم أن لا ننشغل بترداد ما نحفظ عن تدبره والتفكير في كيفية الاستفادة منه لإصلاح شؤون ديننا ودنيانا.
    • أمرنا الله بتدبر كتابه, حيث قال: "أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً", وقال: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب".
    • من بعض الأمور المساعدة في الاستفادة من المحفوظات لتحسين الرؤية الحضارية والإصلاحية :
      • أن نقرأ النصوص التي نحفظها والتي لا نحفظها بعيون مستعارة من ثقافتنا, فإذا كانت ثرية ومتنوعة وعميقة وجدنا فيما نحفظ مادة للتأمل والاستنتاج والاستدلال.
      • يمكن للمرء أن يحاول ممارسة عملية التفكير أثناء الحفظ والتكرار, وذلك من أجل اختزان المعلومات في الذاكرة على نحو مثمر, وهذا يكون بالحذر من من تكديس المعلومات في الدماغ على نحو عشوائي كما يحدث الآن لدى معظم طلاب العلم.
    ]]>     نواف ثقافة 29/10/2007     القراءة والتزود المعرفي [2] http://www.alfawaed.net/Summary/41/
  • كيف نختار الكتاب الجيد ؟
    • مشكلة اختيار كتاب, مشكلة يعاني منها كثير من الناس والسبب في ذلك يعود إلى أن حاجاتنا المعرفية لا تكون واضحة في بعض الأحيان وأحياناً لا نعرف لماذا نريد اقتناء الكتاب الفلاني أو لماذا نقرؤه.
    • الأمور المساعدة على اختيار الكتاب الملائم :
      • اكتشاف الكتاب من خلال الاطلاع على مقدمته, والاطلاع على الفهرس للتعرف على الموضوعات, وقراءة بعض صفحات الكتاب لمعرفة مستوى الكتاب.
      • معرفة المؤلف وخلفياته وانتماءاته.
      • استشارة بعض المتخصصين حول بعض ما يريد اقتناءه, مع أني لا أفضل هذه الطريقة وأحب لطالب العلم أن يكتشف ذلك بنفسه.
      • حاول دائماً أن تقرأ للأشخاص الموثوقين في دينهم وأمانتهم, وحاول أن تقرأ للمبدعين وأصحاب الخبرة في تخصصاتهم.
      • استفد من معارض الكتاب الدولية والمحلية الكبرى في اقتناء ما تريده.
  • توزيع الوقت على فروع المعرفة
    • الثقافة الاسلامية: المسلم بحاجة إلى معرفة شرعية جيدة من أجل القيام بحقوق الله تعالى وأقترح أن يخصص لها نحو 20%.
    • الثقافة العامة: يحتاج المثقف المسلم إلى ثقافة عامة يستعين بها في تكوين خلفية جيدة عن شؤون الحياة المختلفة, وأقترح تخصيص لها نحو 30%.
    • الثقافة المتخصصة: نحن اليوم في حاجة شديدة إلى التخصص المعرفي, حيث أن زماننا هو زمان الأشياء المتفوقة والمتقنة, ولا سبيل إلى التفوق إلا بالتركيز, وأقترح أن نخصص لها 50%.
  • برمجة الوقت من أجل القراءة
    • كثيراً ما أسأل عن تنظيم الوقت من أجل القراءة, وكثيراً ما أسمع عن البرامج التي يضعها الشباب من أجل الاستفادة من أوقاتهم, ولاشك أن مجرد البداية في وضع خطة للتعامل مع الوقت في حد ذاته إنجازاً ليس بالقليل.
    • في الحقيقة أنه ليس هناك برنامج للقراءة يناسب كل الناس, ولهذا فإني سأنقل تجربتي, ومهما كانت جيدة في نظري, فقد لا تلائم غيري.
    • أنا قطعت عهداً على نفسي منذ خمسة عشر عاماً بأن اقرأ كل يوم ساعات محددة (ليست بالكثيرة), وقد التزمت بذلك التزاماً صارماً مدة طويلة, كنت لا أخل بذلك إلا في حالة سفر أو مرض, وكنت إذا فاتني شئ أعوضه عنه في اليوم التالي. لم ألتزم بقراءة صفحات كل يوم, وإنما قضاء وقت في القراءة. إن الاستمرار بتنفيذ ما التزمنا به مدة طويلة يجعلنا نحصل -بمعونة الله- على نتائج مذهلة, وهذا يذكرنا بقوله -صلى الله عليه وسلم-: "وكان أحب العمل إليه ما داوم عليه صاحبه".
    ]]>     نواف ثقافة 19/10/2007     القراءة والتزود المعرفي [1] http://www.alfawaed.net/Summary/40/
  • مقدمة
    • لابد للقراءة والتثقيف أن تكون أشياء مهمة جداً في حياة الأمم, وإلا فما الذي يرمز إليه كون أول ما ينزل على نبينا الأمي -صلى الله عليه وسلم- هو الأمر بالقراءة وللإشارة إلى القلم بوصفه أداة تعليم؟ هو تنبيه المسلم إلى أهمية القراءة والكتابة, ويعني أن افتتاح وجود هذه الأمة وافتتاح العمل في بناء حضارة الإسلام سيكون بتغيير عقول الناس وإعادة تكوين ثقافتهم التي كانت تقوم على التخمين والظن والوهم والمعلومات غير الموثقة ليكون الدليل والبرهان وتمحيص الأخبار والبحث في الأسانيد وأحوال الرواة ..
    • لإصلاح أي شأن من شئون الأمة لابد أن نعتمد على أساسين مهمين هما:
      • نشر الثقافة التي تتعلق بالشئ الذي نريد إصلاحه أو تطويره أو التخلص منه وذلك من خلال إجراء الحوارات والنقاشات حولها لإيجاد وعي إجتماعي.
      • سن القوانين وتوفير البيئات والأساليب والأدوات التي تساعد على تحقيق ذلك وجعله واقعاً ملموساً.
  • هل كان الجيل السابق محباً للقراءة أكثر من الجيل الحاضر؟
    • لا هذه النظرة غير صحيحة. لأن التعليم قبل مئة سنة لم يكن إلزامياً ولا عاماً فأبناء الأثرياء والأسر المميزة والمثقفين والعلماء هم الذين يقبلون على ما كان متيسراً من العلم وهم من كانوا يسافرون لتلقي العلم خارج الأوطان.
    • أما معظم الناس فقد كانوا أميين ويعيشون في أوساط يسيطر عليها اليأس والانبهار بالغرب.
    • المكتبات المنزلية كانت محدودة للغاية وهي شبه محصورة في الأسر التي أشرنا عليها.
    • ظروف اكتساب المعرفة اليوم أفضل بكثير مما كان في الماضي, والذين يقرؤون ويطورون ثقافتهم هم أيضاً أكثر وأفضل استعداداً.
  • الأسرة هي المسؤولة عن غرس حب القراءة في نفس الطفل
    • معظم الأسر المسلمة غير مؤهلة لتوفير بيئة منزلية تحتفي بالكتاب, لذا أقترح وجود بدائل مساعدة على نشر الثقافة وحب القراءة. منها:
    • إيجاد تشريعات جديدة لنشر حب القراءة بين الأطفال
      • تشريعات تجعل الدارسة في التمهيدي ابتداء, وفي الروضة من سن أربع سنوات بعد ذلك إلزامية.
      • إطلاق عدد كبير من المشروعات العملاقة والخاصة بتعليم الأطفال, من أجل تلافي التأثيرات السلبية على الأطفال من قبل أسرهم غير المتعلمة وتلك غير المهتمة بالتعليم.
      • لنا أن نتعلم من اليهود في فلسطين السليبة درساً في هذا, حيث إنهم وجدوا أن معظم الأسر اليهودية غير مؤهلة لتربية أبنائها تربية عبرية توراتية, فلجأوا إلى رياض الأطفال, وجعلوا سن التعليم الإلزامي من الرابعة, كما فعلوا شيئاً آخر سموه (زوايا اللعب) حيث تم إنشاء الكثير من أماكن الترفيه الصغيرة في الأحياء لها برامج ويقوم علىها مشرفون لنقل القيم والمعاني التي تراها الدولة.
    • وجود مجلس وطني للقراءة
      • علينا أن نجعل ثقافة القراءة وحركة الكتاب من الأمور الملموسة للصغار والكبار, وهذا لا يتم إلا إذا قامت كل دولة إسلامية بتشكيل (مجلس وطني للقراءة)
      • يجمع بين جهود الدولة وأرباب المال والمثقفين وكل المهتمين بتثقيف الجيل الجديد.
      • نريد أن نرى في كل حي صغير مكتبة عامة صغيرة مع قاعة لإلقاء الدروس والمحاضرات.
      • نريد من أساتذة الجامعات والمتخصصين أن يؤلفوا كتباً صغيرة وبأسلوب سهل يبسط تخصصاتهم ويقربها من أفهام الناس.
      • نريد من الدول تخصيص ميزانيات سخية لدعم الكتب الجيدة وإنشاء الجوائز الثقافية وإنشاء القنوات الفضائية التي تهتم بالتربية الثقافية.
      • يجب أن نؤمن بعمق أن إعراض أبنائنا عن القراءة يشكل أزمة أخطر من أزمة البطالة وأخطر من وباء المخدرات واتساع نسبة الطلاق, لأن الجهل يشكل الأساس لكل ألوان التخلف وكل أنواع المشكلات.
    • الارتقاء بالمهن
      • إن الارتقاء باحتفاء الناس بالقراءة والمعرفة سيظل مرتبطاً بنوعية الوظائف والأعمال التي يمارسونها.
      • القراءة تحتاج إلى صفاء الذهن وراحة البدن والذين يقضون جل يومهم في أعمال بدنية ومهنية, يأتون في آخر اليوم إلى بيوتهم وهم في حالة إجهاد وهذا يجعل شهيتهم للقراءة شبه معدومة ولكل قاعدة شواذ.
      • أننا حين نغيّر اتجاه الاستثمار من السياحة والبناء وكل المهن التي تحتاج إلى جهد عضلي كبير إلى تشييد الجامعات والمكتبات ومراكز البحوث فإننا نكون قد حفزنا الناس على أن يتعلموا جيداً, وهذا ما فعلته الأمم المتقدمة حيث أنها تنفق أموالاً ضخمة في المجالات التي تعتمد على الجهد الذهني إلى درجة 40% من وظائف الدولة.
    ]]>     نواف ثقافة 15/10/2007     فوائد من كتاب الرزق والكسب الحلال http://www.alfawaed.net/Summary/30/
  • الرزق: هو ما ينتفع به وهو العطاء ويقال العطاء الجارية تارةً وللنصيب تارة، ولما يصل إلى الجوف ويتغذى به تارة، وهو ما يقدره الله لخلقه من مقومات الحياة، من مأكل، ومشرب، وملبس، وماوى، ومن دوابٍ وأنعام. بل هو كل ما تقوم عليه –أو به– حياة كل كائن حي مادياً أو معنوياً.
  • أنواع الرزق:
    • رزقٌ ظاهر:
      • وهو كل ما يستطيع الإنسان أن يستشعره بجوارحه المختلفة كنعمة السمع، والبصر، والفؤاد، والعقل، والمأكل، والمشرب، والمسكن، والزواج، والذرية، والملك، والسلطان، والمال، والنصر على الأعداء والصحة، والقوة، والأنعام بشتى أنواعها.
    • رزقٌ باطن:
      • وهو كل ما سخره الله ويسره للإنسان بصفة خاصة من نعم غير محسوسة و ملموسة، بل هي معنوية وروحية تتعلق بغذاء الروح وتزكية القلوب وعلاج النفوس كنعمة الإسلام، والإيمان، والصلاح، والاستقامة، والأمن، والسكينة، وحسن الخلق، والرحمة، ونقاء النفس، وسلامة الصدر، والستر، وراحة البال، والأمانة، والقناعة، والصبر، وغير ذلك من النعم الخفية التي يعجز الإنسان عن حصرها وشكر الرازق عليها.
  • ما الحكمة من التفاوت بين الخلق في مسألة الرزق؟
    • ليخدم بعضهم بعضاً: الناس للناس من بدوٍ وحاضرةٍ ** بعضٌ لبعضٍ وإن لم يشعروا خدمُ.
    • قمع البغي: قال تعالى: (ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ننزل بقدرٍ ما يشاء إنه بعباده خبير بصير).
    • للاختبار: فإن الدنيا دار بلاء وامتحان فأراد الله سبحانه أن يجعل بعض العباد فتنة لبعض على العموم في جميع الناس مؤمن وكافر.
  • مفاتيح الرزق:
    • تقوى الله.
    • التوكل على الله.
    • الدعاء.
    • الاستغفار والتوبة.
    • الاستقامة.
    • الزواج.
    • الشكر.
    • الصبر على الفقر.
    • تفرغ القلب للعبادة.
    • الإحسان إلى الضعفاء.
    • المتابعة بين الحج والعمرة.
    • الجهاد في سبيل الله.
    • إقامة شرع الله.
    • بر الوالدين.
    • صلة الرحم.
    • الإنفاق في سبيل الله.
    ]]>     أبو الحارث ثقافة 22/9/2007